Historia del Seminario Mayor de Santiago Apóstol

“La configuración que yo deseo de un seminarista para con su seminario, es la de un hijo con su casa. Así, el seminarista se hace responsable y siente pertenencia para con su seminario”.

Monseñor Luis Gabriel Romero Franco 

Administrador diocesano

Con esta frase, destacamos este pequeño material que resume los antecedentes e inicios del Seminario Mayor de Santiago  Apóstol. Agradecemos este trabajo a Monseñor Gabriel Romero Franco, quien, siendo el mayor participe en  la fundación del Seminario,  nos proporcionó  la información para la elaboración de este documento. 

Antecedentes Seminario Mayor Santiago Apóstol

Por: Ángel Albeiro Bohórquez

          Eddy Santiago Parada 

Desde comienzos de los años 90´ se tuvo la inquietud de crear un Seminario. Monseñor había sido formado para ser Rector, y lo había sido del Seminario Menor y Mayor de Bogotá; además, es de gran importancia un Seminario pues, garantiza la identidad propia de la diócesis en sus presbíteros, ya que, se evidenciaba cierta dificultad con el clero, que había sido formado en 17 lugares diferentes del país.

Monseñor, deseaba tener un lugar (dentro de la Diócesis) donde formar a los sacerdotes, para que ellos adquirieran un sentido de pertenencia por la Diócesis y un espíritu Misionero.

Para monseñor Gabriel era importante que el Seminario estuviera fundado sobre dos pilares: La Libertad y El Espíritu Misionero:

1. Libertad

La libertad sería un valor de gran importancia para el seminario; esta no difiere del orden, sino que antes bien hace posible que el seminarista se forme sobre criterios de responsabilidad, que le ayudarán en el desempeño de su futuro Ministerio.

Algunas de las medidas que se tomaron al respecto fueron:

1. Cada seminarista debía ver en el Seminario reflejada su propia casa, y así, “como un hijo en su casa es responsable”, el Seminarista se haría responsable con su Seminario. 
2. No hay campana como en la mayoría de seminarios. El seminarista se hace responsable de los horarios.
3.  Cada seminarista tendría llave de la puerta del Seminario, lo que permite el desarrollo de la Libertad en la responsabilidad. Este hecho era escandaloso para la época
4. Con el fin de hacer un ambiente familiar y libre, el reglamento se planteó muy sencillo.
5. Los padres formadores vivirían en el mismo edificio acompañando la formación de los seminaristas.

2. Espíritu Misionero

Hacia el año de 1993, Monseñor Gabriel estuvo en Santiago de Compostela. Allí, le llamó la atención que Santiago, el Apóstol, fue un misionero de mucha importancia para la Península Ibérica que comprende los países de España y Portugal. Cuenta la tradición que su Espíritu Misionero, lo llevó hasta lo que se conocía como el fín de la tierra, (el Cabo de Finisterre). La Nueva Evangelización exigía tener un Espíritu Misionero. Además coincidencialmente, el Colegio Seminario lleva por patrono a San Juan, hermano menor de Santiago según el Evangelio. Así, todo quedó “en familia”. 

“La figura de Santiago Apóstol, por su ardor apostólico y celo Misionero se constituye en modelo para los sacerdotes, que deben asumir la Nueva Evangelización.(Decreto A-001/94, 5)” 

Inicio de actividades en el seminario

En algún momento se pensó en crear el Edificio del seminario en la parroquia de La Punta, ubicada en el municipio de Tenjo, debido a su cercanía a Bogotá. Pero se observó que quedaría mejor ubicado en el municipio de Facatativá, por la cercanía a la Catedral y para aprovechar los espacios con que se cuenta en el Colegio Seminario, a saber: canchas y  cafetería, que son espacios propicios para la formación en un seminario. Además, la presencia de los seminaristas podría despertar vocaciones en los estudiantes del colegio seminario.

Hasta entonces los seminaristas de la Diócesis se formaban en el Seminario Mayor de San José de Zipaquirá. El equipo de formadores quedó registrado en el decreto B-008/94: fue nombrado Rector el padre Luis Antonio Nova Rocha, y como formador y director espiritual el padre Pablo Emigdio Beltrán Triana.

El Seminario comienza a funcionar en el edificio que pertenecía hasta entonces al Centro de Pastoral Román Cortés, como quedó contemplado en el decreto de fundación del seminario: 

“Que en las instalaciones del centro de Pastoral Román Cortés puede funcionar el seminario mayor de manera independiente y adecuada, que cuente con algunos recursos económicos y con la generosidad de todos los fieles de la Diócesis para asegurar su sostenimiento (Decreto A-001/94, 8)”.

Los seminaristas del ciclo de filosofía que ingresaron en el año de 1994, ingresan al Seminario Mayor de Bogotá mientras los que siguen en Filosofía continúan progresivamente su estudio en el seminario mayor de Zipaquirá hasta el año de 1996, cuando el último estudiante de Filosofía de la  Diócesis salió de ese seminario.  El edificio del centro de Pastoral Román Cortés, llegan los seminaristas que en Zipaquirá cursaban 1° y 2° de Teología. 

Entre las razones para que los seminaristas ahora estuvieran en el Seminario Mayor de Bogotá se cuentan: 

1. Contar con la mejor formación y educación.
2. La Diócesis crecía, y se uniría en algún momento a Bogotá al ubicarse en gran parte sobre la Sabana de Bogotá. Así, el futuro presbítero se configuraría según las exigencias de una Iglesia cada vez más urbana.
3. Los seminaristas de Bogotá y los de Facatativá, en calidad de futuros sacerdotes vecinos, al compartir desde la formación del seminario experiencias, crearían lazos de amistad.

Entre las preocupaciones de Monseñor para la creación del Seminario se hallaba el deseo de tener un “Clero Homogéneo”, en el sentido del origen de los sacerdotes. Cuando Monseñor recibió la Diócesis, notó que, siendo un Clero relativamente pequeño, los sacerdotes habían sido formados en 17 lugares diferentes, entre los que se cuentan: Tunja, Medellín, Santa Rosa de Osos, Bogotá, y comunidades como los Terciarios Capuchinos, Salesianos, Agustinos y Benedictinos, entre otros.

De la Educación de los Seminaristas

En primer lugar siendo muy cercana la comunidad de los Terciarios Capuchinos al Señor Obispo, se establece una alianza con ellos para iniciar un proceso de formación, pero no llega a concretarse.

En la búsqueda de caminos para la educación de los seminaristas, se encuentra una posible alianza con la comunidad de los Vicentinos, que poseen un teologado en Funza.

Monseñor propone una alianza que contaría con las siguientes condiciones:

• Crear un Ente Jurídico, en el que tengan participación los directores de la comunidad Vicentina y Monseñor Gabriel para la toma de decisiones respecto a los seminaristas. El Ente Jurídico se encargaría de revisar el perfil de los docentes y de los jóvenes aspirantes. 
• Que los seminaristas tuvieran certificación ante una Universidad.
• Se prevé que hacia el futuro, si se cuenta con un Teologado de Excelente calidad,  los aspirantes de Soacha y Fontibón tendrán más cercanía al municipio de Funza que al Seminario Mayor de Bogotá. Por tanto, podrán enviar sus seminaristas allí. 
• Teniendo en cuenta que ellos poseen una excelente biblioteca, un buen seminario y las condiciones de espacio propias para la buena formación, Monseñor se encargaría también de preparar a los seminaristas.

Estas fueron algunas de las ideas que se plantearon con el Padre Gabriel Naranjo Salazar, superior en ese entonces de la comunidad de los Vicentinos. Sin embargo, el consejo vicentino decidió que no se realizaría el proyecto.

En relación a los estudios filosóficos se pensó en una posible alianza con la comunidad de la Orden de San Agustín (OSA) y la Orden de San Benito (OSB). Debido a que las dos órdenes estudian el primer año en su convento propio, sería conveniente unir fuerzas entre las tres instituciones. Es entonces que se empieza a trabajar en un currículo, para que, la Universidad de la Salle certificara los estudios. Para dicha aprobación, se requería una suma económica demasiado alta, razón por la cual no se dio dicha alianza.

De los apostolados

Los Apostolados comienzan con la llegada de Monseñor Gabriel a la Diócesis (1986). Para entonces, en la Iglesia Universal había múltiples y diversas misiones bajo el lema del “Espíritu Misionero” con motivo de la Nueva Evangelización.  En dicho ambiente, comenzaron las experiencias de los apostolados, buscando que el seminarista fuera configurándose con la presencia de Cristo, único y supremo pastor para realizar un trabajo pastoral. 

(1994-2000)

Hacia el año de 1994, comienza a funcionar el Seminario Mayor de Facatativá bajo el patrocinio del apóstol Santiago.

Año 2002 – 2006

Hasta el año 2002 fue rector el padre Luis Antonio Nova, (fue ordenado Obispo el 15 de febrero de ese año). Desde entonces, la dirección del seminario fue asumida por Monseñor Luis Gabriel Romero, mientras el economato fue asumido por el padre Manuel Hernando Vega, por tres años a partir del 10 de diciembre. 

La decisión que tomó entonces y que le pareció pertinente fue anunciar al equipo de formadores que a partir de la fecha iba a asumir la rectoría. (Nombres por averiguar)

Al momento de monseñor Gabriel asumir la rectoría del seminario, vio necesario fortalecer algunas líneas de acción frente a su estructura, tales como:

• El consejo
• La dirección espiritual
• Ambiente formativo
• Formación en la libertad

1. El consejo (preguntar equipo de formadores año 2002)

El consejo es un cuerpo colegial, presidido por un rector que acompañado por el vicario general, el vicario de pastoral y el equipo de formadores

• El consejo observa, sigue y evalúa el proceso formativo
• Asume la dirección del seminario
• Prevé lo que pueda suceder en el futuro, es decir, se anticipa a las posibles eventualidades que puedan ocurrir y toma decisiones frente a ello.
• Busca despertar el amor por la Diócesis y por el seminario.
• Observa lo que pide la Iglesia, (las exigencias) y busca el modo de responder a ello.
• En resumen, toda decisión importante se toma en el consejo.

Las decisiones que resuelva el consejo, son tomadas de manera colectiva Consejo se toman de manera colectiva al igual que el Colegio de Consultores. (el obispo es el que toma la decisión final)

Se defiende la unidad en el consejo, de manera que todos los padres deben estar de acuerdo con las decisiones que allí se tomen. El rector es el vocero del consejo, y se encarga de informar al seminarista sobre las decisiones que respecto a él se hayan tomado. 

3. La dirección espiritual

Monseñor observa que ser director espiritual es una tarea de gran exigencia; por ello, cree que los sacerdotes deben recibir una formación para ser directores espirituales, de manera que haya criterios en común entre los mismos.  (cuando se inició el acompañamiento del director espiritual)

Monseñor observa el hecho de que un seminarista reciba la dirección espiritual, la cual le ayudará a aprender cómo se desempeña esa labor en el campo pastoral al que se dedicará en el futuro. 

Entre los criterios y exigencias de la dirección espiritual está:

• Seguir procesos de acompañamiento espiritual
• Acoger y escuchar al dirigido espiritual
• Permitir al dirigido expresarse con libertad
• Ofrecer seguridad
• Saber guardar secretos (sigilo sacramental)

Por todo esto, se hace una “Escuela de Directores Espirituales”, ésta resulta ser muy positiva, contando con varios sacerdotes que desempeñaron sus prácticas en ello. (buscar nombres)

4. Formación en la Libertad

Existe un gran peligro en la vida de un seminarista que consiste en que él llegue a pensar que su vida total, que su “mundo” es el seminario. Esta visión hace que se pierdan nociones más grandes que deben ser contempladas, y que la persona se detenga en minuciosidades sin un estricto orden en las prioridades. En contraste a ello, un seminarista debe ser una persona con una visión y un pensamiento muy grande, no puede quedarse en pequeñeces, y debe siempre estar en búsqueda de superarse como persona buscando una configuración con Cristo.

Una vez que llegó de realizar sus estudios en París el padre Pablo Luque, Monseñor observó que era pertinente que él asumiera la dirección del seminario, y lo nombró como rector.

Año 2007 – 2013 

El 10 de enero del año 2007, se nombró rector del seminario al padre Pablo Emilio Luque Pulido, coordinando las diferentes etapas de formación de los seminaristas, incluyendo la pastoral vocacional.

También, en el equipo de formadores, se nombró al padre Manuel Hernando Vega León director del año propedéutico que funcionó en la Parroquia de la Sagrada Familia de Albán junto con su párroco el padre Nelson Libardo Sánchez González; el padre Víctor Hugo Rodas Pulido y Luis Hernando Aguilera Parra.

En el año 2007, el padre Pablo Emilio Luque Pulido asume la dirección del seminario hasta agosto de 2013. Luego, queda como Rector encargado el  padre Manuel Hernando Vega León. 

En el año de 2007, se crea el año propedéutico, (llamado Introductorio desde el año 2014). Los seminaristas de  propedéutico empiezan a vivir en la casa de formación ubicada en el municipio de Albán. Allí el convenio inició con la Fundación Universitaria Luis Amigó, las clases eran recibidas dentro de las mismas instalaciones del seminario, con el acompañamiento de algunos sacerdotes de la diócesis y algunos laicos, en la docencia.

Al iniciar el año propedéutico de este año, ingresaron 8 seminaristas y estaban a cargo del Padre Manuel Vega. 

El padre Willington Arévalo López, quien venía de la experiencia de los vicentinos inicia su experiencia de año de pastoral en el año 2003 e inicia sus estudios de teología en el 2004 y fue ordenado el  diciembre de 2007

En el año 2013 se realiza el convenio con la Universitaria Uniagustiniana, para los ciclos de filosofía y teología. 

2014 en adelante, la dirección del Seminario Mayor de Santiago Apóstol, con motivo del viaje del padre Pablo Luque a París para realizar su doctorado en Sagrada Escritura, fue asumida por el padre Manuel Hernando Vega.

Rector
David Alejandro Gaitán Rondón, Pbro.

Miembros del equipo de Formadores

Víctor Hugo Rodas Pulido, Pbro.
Pablo Emigdio Beltrán Triana, Pbro.
Nelson Libardo Sánchez González, Pbro.
Said Hernando Rodríguez Navarro, Pbro.
Gustavo Enrique Zamora Guzmán, Pbro.
Miguel Fernando Pabón Villamizar, Pbro.
Angel Albeiro Bohórquez Guzmán, Pbro.

Discernimiento	Miguel Edilson Rivera Pinzón Juan Sebastián Trujillo Arias Carlos Clavijo
Propedéutico	Jesús David López Hernández Elkin Fabián López León Juan José Rodríguez Soto Brayan Camilo Andrade Medina Stiven Mauricio Torres Gutiérrez Iván Camilo Suárez Olaya Yeison Erley Nuñez Manios Iván camilo Cifuentes Roldán
I Discipulado	Jhony Alejandro Rondón Rojas
II Discipulado	Duván Stewen Mesa Acosta
I Configuradora	Juan Camilo Luque Segura
Síntesis Vocacional	Diác. Luis Fernando Murillo Bustos Jeffer Javier Raba Agudelo Gabriel Antonio Roo Díaz